indexs3
K
A
Z
A
L O
O
adventizmu na splošno
Splošno
o ozadju nastanka cerkve ASD
Katera
je edina prava cerkev, kateri cerkvi pripadam ter o cerkvi ostanka
Ellen
Guld White - prerokinja
Ellen
White in njena vloga v cerkvi ASD
EGW je
prepovedala nošenje nakita, fotografije govorijo drugače
Zdravstveno
poročilo o Ellen White
Ali lahko prerok izjavi kaj takega?
Nekaj
izjav EGW, ki direktno nasprotujejo Bibliji
Lažna
prerokba iz leta 1856
Vizija
planetov in njihovih lun
Prepovedane
reči v Adventizmu
Amalgamiranje
med
rasami
Samozadovoljevanje
Preganjanja
kristjanov v zadnjih dneh
Obešanje
darov na božična drevesa v cerkvi
Resnično dano od Boga?
"Clear
Word Bible" - Adventistična verzija Biblije
O
knjigi "Veliki boj"
O
knjigi "Hrepenenje vekov"
O knjigi
"Pot h Kristusu"
Plagiarizem
- Je Daniel March služil kot obsežen izvor za knjige EGW?
Plagiarizem -
Sta Conybeare in Howson služila kot obsežen izvor za
knjige EGW?
Ali
zdravstvena reforma res izvira iz vizij EGW?
Fannie
Bolton - izpoved literarne asistentke EGW
Marian
Davis - izpoved literarne asistentke EGW
Nekatere doktrine bolj podrobno
Doktrina
o zaprtih vratih in doktrina o svetišču
Za
Adventiste so nekatere jedi nečiste in nesprejemljive za uživanje
Doktrina
o Desetini
Posvečevanje sobote - da ali ne?
1. Prvotni
kristjani niso posvečevali tedenske sobote
2. Je bil
Sabat ustvarjen že ob začetku sveta in ali se je res posvečeval že od
Adama in Eve?
3. Ali moramo
posvečevati Sabat, ker so Božje zapovedi večne in nespremenljive?
4. Ali Nova
Zaveza razveljavlja ali potrjuje Staro Zavezo?
5. Je bil
Sabat res dan za vse ljudi?
6. Je
rimokatoliška cerkev s Konstantinom leta 321 res spremenila
posvečevanje sobote v nedeljo?
7. Se bo res
Sabat posvečeval na Novi zemlji kot je zapisano v Izaiji v 66. poglavju?
8. Je v 10.
zapovedih res vse kar je potrebno vedeti za človekovo moralno življenje?
9. So Sabat
obhajali Jezusovi učenci tudi po njegovi smrti?
10. Je Sabat
res znamenje večne zaveze?
11. Pavel je
obhajal Sabat vsaj 81.krat. Mar to ne dokazuje, da je tedenski Sabat še
vedno v veljavi?
12. Mar niso
kristjani prevzeli posvečevanje nedelje od poganskega kulta Miter?
13. Mar ne
dokazuje Matevž 5:17-18, da dokler ne preideta nebo in zemlja, niti
črka ne bo izginila iz zakona in zato Sabat še vedno velja?
14. Mar
Hebrejcem 4. poglavje ne dokazuje, da sobota še vedno velja?
15. So res
nekatere vrstice v Svetem pismu napačno prevedene iz Grščine?
16. Mar
tisti, ki obhajajo nedeljo namesto sobote, častijo sonce?
17. Mar ni
Jezus v naprej videl, da bodo kristjani v 20. stoletju obhajali Sabat?
18.
O
soboti kot prispodobi duhovnega počitka in evangelija
Osebne izpovedi in pisma
Dirk
Anderson
Robert
K. Sanders
Razno
|
|
Pismo Hebrejcem v 4. poglavju v deveti vrstici govori o tem, da moramo obhajati tedensko soboto!
ADVENTISTIČNE TRDITVE, ki
jih lahko slišiš od posameznikov:
"Torej ostaja še sobotni počitek ljudstvu Božjemu." (Hebrejcem 4:9)
To dokazuje, da moramo obhajati Judovsko tedensko soboto.
V Hebrejcem 4:9 se pojavi grška beseda 'sabbatismos', ki je različna od
besede 'katapausis', katera je prevedena v besedo 'pokoj' v 1., 3., 5.
in 11. vrstici.
Analiza:
1. V 4. poglavju Hebrejcem je govora o treh 'sobotah'. Ta, ki se nanaša
na kristjane ni tedenski Sabat, temveč večni počitek v evangeliju in
milosti;
"Kajti kdor je prišel v pokoj njegov (MIŠLJENO POKOJ KRISTUSOV - OZIROMA
POKOJ V NJEGOVEM EVANGELIJU), počiva tudi sam od svojih del
kakor Bog od lastnih (torej, ko
pridemo v pokoj njegov, že počivamo) (vrsta 10) "Kajti v pokoj
prihajamo mi, ki smo vero sprejeli." (vrsta 3)
Ne pravi, da Judje ali pogani pridejo v pokoj, temveč tisti, "ki smo
vero sprejeli". Katero vero? Kristusove zapovedi, Njegove nauke in
Njegovo postavo. Ali je Kristus učil, da moramo posvečevati postavo in
Dekalog in obhajati tedenski Sabat? Ne.
"Jaz sem pot, resnica in življenje"
pravi Kristus (Janez 15:10) in drugje spet:
"Če boste izpolnjevali zapovedi moje,
(torej zapovedi
Jezusove)
ostanete v ljubezni moji;
(torej v ljubezni
Jezusovi)
kakor sem jaz izpolnil
zapovedi Očeta svojega (vseh
613 zapovedi z Dekalogom)
in ostajam v ljubezni
njegovi."
(stvar je jasna !!)
2. Vrsti 4 in 10:
"saj je rekel nekje o sedmem dne tako: 'In počival je Bog sedmi dan od
vseh del svojih'"
"Kajti kdor je prišel v pokoj njegov," ŽE "počiva tudi sam od svojih
del kakor Bog od lastnih."
Besedo ŽE sem dodal, da bi poudaril čas, na katerega se nanaša vrstica.
In na kakšna dela misli s tem, ko pravi ŽE "počiva tudi sam od del
svojih"? "Ker pa vemo, da se ne opravičuje človek iz del
postave, nego samo po veri v Jezusa Kristusa, smo sprejeli tudi mi vero
v Jezusa Kristusa, da bi bili opravičeni iz vere Kristusove in ne iz
del postave, ker se iz del postave ne opraviči nobeno meso." (Galatom
2:16) Torej jasno pravi, "da se ne opravičuje človek iz del postave,
nego samo po veri v Jezusa Kristusa". Vsak naš trud, da bi si pridobili
zveličanje z deli stare postave in tako prišli v 'življenje' je zaman.
Pa vendar pravi (vrsta 11) "Prizadenimo si torej, da pridemo v oni
pokoj, da ne pade kdo po enakem zgledu nepokorščine." Kako priti v ta
pokoj? Ne pravi, da Judje ali pogani pridejo v pokoj, temveč tisti, "ki
smo vero sprejeli". Katero vero? Kristusove zapovedi, Njegove nauke in
Njegovo postavo. " Resnično, resnično vam pravim, kdor posluša mojo
besedo in veruje temu, ki me je poslal, ima večno življenje, in ne
pride na sodbo, temuč je že prišel iz smrti v življenje." (Janez 5:24)
Počitek,
iz katerega je človek izšel, ko je v Raju grešil, je sedaj ponovno
vzpostavljen. Dokler živimo na zemlji imamo počitek v Kristusovem
evangeliju; ta počitek pa se bo nadaljeval v nebesih, kjer bomo
resnično počivali od svojih del, zaenkrat pa moramo širiti evangelij,
saj "... je torej še pričakovati, da pridejo nekateri vanj..."(vrsta 6)
Zato "Danes, ko začujete glas njegov, ne zakrknite src svojih" (vrsta 7)
3.Tako beremo "določa zopet neki dan, ko pravi v Davidu 'danes' čez
toliko časa, kakor je prej rečeno: 'Danes, ko začujete glas njegov, ne
zakrknite src svojih'. Kajti ako bi jih Jozue vpeljal v pokoj, ne bi
potem Bog govoril o drugem dnevu." (v.7-8)
Bog je govoril o nekem drugem počitku po Jozuetu že skozi Davida v
Psalmu 95 - združimo: "Kajti ako bi jih bil Jozue vpeljal v pokoj
(skozi tedensko soboto), ne bi potem Bog (Bog skozi Davida) govoril o
drugem dnevu (o dnevu zveličanja: "Glej, sedaj je čas jako prijeten,
glej, sedaj je dan zveličanja" - 2. Korinčanom 6:2)
Kristus
je izpolnil postavo in preroke; in kdor je v Kristusu se ravna po
njegovi postavi, ne po Mojzesovi postavi/Mojzesovih zakonih ali
Deklogu... "Zato, če je kdo v Kristusu, je novo stvarjenje;
staro je prešlo, glej, postalo je novo vse." (2. Korinčanom 5:17)
Tako kot je Jozue vpeljal Izraelsko ljudstvo v obljubljeno deželo
(Palestino), tako je tudi Jezus naš predhodnik v nebeško zemljo, kjer
ne bo tedenskega počitka, temveč bo počitek vsak dan - na vekov veke.
Adventisti trdijo, da beseda "sabbatismos" pomeni, da za vse ljudi tako
ostaja obhajanje tedenske sobote. (Glej tudi adventistični parafrazo
Svetega pisma, ki ga imenujejo Jasna beseda (Clear Word Bible)). Vendar
pa beseda "sabbatismos" ni uporabljena nikjer drugje v Bibliji,
navkljub velikemu številu vrstic, v katerih se omenja Judovsko
obhajanje sobote. Kako lahko potem 9. vrstica služi za prepričevanje
ljudi, da obhjanje tedenske sobote ostaja?
Poglejmo še, kaj pravita dva Grško-Angleška slovarja o tej kritični
besedi:
4520. sabbatismos, ... krščanski počitek (kot vzorec nebes):- počitek
(A Concise Dictionary of the Words in the Greek Testament)
SABBATISMOS (4520) ... Sabat, o
katerem je tu govora je nepretrgan, večen Sabat - večen počitek, ki
ostaja verujočim, da bi bil za večno užit v odnosu med njimi ter Očetom
in Sinom, v nasprotju s tedenskim Sabatom pod zakonom. Ker je ta
počitek počitek samega Boga, je njegovo popolno uživanje šele
prihodnost, čeprav verujoči že sedaj vstopajo vanj.
(W. E. Vine, Greek Dictionary)
Za konec naj dodam še dejstvo, da je Ellen White sama (delno) pravilno
razumela to vrstico. Nikakor ni uporabila te vrstice za dokazovanje
tedenske sobote. A kljub temu se žal strinjam z njo samo v prvem delu
odstavka, kjer piše:
"The rest here spoken of is the rest of grace, ..."
Počitek, o katerem je govora tu, je počitek v milosti, ...
Naprej v odstavku Ellen White naklada o tem, kako moramo vstrajno
delati v službi Gospodu. A ravno to je kontraverzno, namreč milost je po definiciji Biblije
podarjena, in ničesar ne moremo storiti, da si jo pridobimo ali da si
priborimo mesto v Nebesih. Kakorkoli, Ellen White v svojih besedilih
nikjer ne uporabi te Biblične vrstice za dokazovanje tedenske sobote.
Vrstico sem izbrskal iz 7BC - SDA Bible Commentary Vol. 7 (1957), zato
smatram, da je tako tudi uradno stališče cerkve.
|
|
