Sveto pismo	Število 'obhajanih' sobot
In Pavel gre po svoji navadi k njim in se razgovarja z njimi tri sobote na podlagi pisem" (Dejanja 17:2)	3
In razgovarjal se je v shodnici vsako soboto in prepričeval Jude in Grke." "In prebil je tu eno leto in šest mesecev, učeč besedo Božjo med njimi." (Dejanja 17:4, 11)	1 leto  = 52 1/2      = 26 Skupaj = 78
Vseh obiskov v shodnici skupaj:	81

Analiza:
1. Sveto pismo ne navaja, da bi Pavel ali katerikoli kristjan obhajal (posvečeval) soboto po kristusovem vstajenju, tako kot je ta zapisana v Dekalogu.

2. Na podlagi zgornjih citatov ne moremo zagotovo zaključiti, da so Pavel in ostali kristjani obhajali  (posvečevali) tedensko soboto. Prav tako kakršnikoli biblični tekst za podporo krščanskega obhajanja tedenske sobote ne obstaja.

3. Sveto pismo je potrebno jemati v njegovem kontekstu; ali lahko potem rečemo, da: 

- ker je Pavel obrezoval, potem obreza še vedno velja? Ne!
"Tega je hotel Pavel, da bi šel ž njim; in ga vzame in obreže za voljo Judov, ki so bili v tistih krajih ..."(Dejanja 16:3) 

"Ali tudi Tit, ki je bil z menoj in je bil Grk, ni bil prisiljen, da se obreže. To pa zavoljo krivih bratov, ki so se prikradli in vmes vrinili, oprezovat svobodo našo, ki jo imamo v Kristusu Jezusu, da bi nas zasužnili" (Galatom 2:3-4)

- Tudi ne moremo reči, da ker so Pavel in bratje v templju darovali, potem so darovanja še vedno v veljavi!
"Tedaj vzame Pavel k sebi može, in očistivši se ž njimi drugi dan, gre v tempelj in oznani, kdaj se dopolnijo dnevi očiščevanja, dokler se ni darovala daritev za vsakega od njih." (Dejanja 21:26)

- Prav tako ne moremo reči, da ker je Pavel hitel priti v Jeruzalem na Binkoštni dan, da je le-tega tudi obhajal!
"Odločil je bil namreč Pavel, da se bomo peljali mimo Efeza, da se ne bi v Aziji zamudil; kajti hitel je, da bi bil, ako bi mu bilo mogoče, Binkoštni dan v Jeruzalemu." (Dejanja 20:16)

Za rešitev tega vprašanja se je potrebno vprašati ZAKAJ? Zakaj je to Pavel počel ? On sam nam odgovarja:
 
"Kajti dasi sem bil svoboden od vseh, sem se storil sužnja vsem, da bi jih tem več pridobil. In Judom sem postal kakor Jud, da bi Jude pridobil; tistim, ki so pod postavo, kakor bi bil pod postavo, čeprav sam nisem pod postavo, da bi pridobil te, kateri so pod postavo; tistim pa, ki so brez postave, kakor bi bil brez postave, dasi nisem brez postave Bogu, temuč v postavi Kritusu, da bi pridobil tiste, ki so brez postave; slabotnim sem postal slabič, da bi pridobil slabiče: vsem sem postal vse, da bi jih vsekakor nekaj zveličal. Vse pa delam zavoljo evangelija, da bi prejel delež ž njimi." (1. Korinčanom 9:19-23)
 

Pavel pravi:	... in komentira zakaj je to počel:
sem svoboden od vseh
sem se storil sužnja vsem	da bi jih tem več pridobil
Judom sem postal kakor Jud	da bi Jude pridobil
tistim, ki so pod postavo, kakor bi bil pod postavo čeprav sam nisem pod postavo	da bi pridobil te, kateri so pod postavo
tistim pa, ki so brez postave, kakor bi bil brez postave dasi nisem brez postave Bogu temuč v postavi Kritusu	da bi pridobil tiste, ki so brez postave
slabotnim sem postal slabič	da bi pridobil slabiče
vsem sem postal vse	da bi jih vsekakor nekaj zveličal

Kako bi lahko Pavel še bolj jasno razložil nekatera svoja dejanja?! Pavel JASNO pravi, da je svoboden od vseh, a je postal sužen vsem, ZATO, DA BI JIH PRIDOBIL! Pavel tudi JASNO pove:

da ni pod Judovsko postavo,
dasi ni brez postave,
a je njegova postava drugačna od Judovske!
Njegova postava je Kristusova postava!

Tako tudi povsem jasno razumemo njegovo vstrajanje glede prihoda v Jeruzalem na Binkoštni dan; želel je namreč govoriti čim večjemu številu ljudi.