Biti adventist pomeni tudi vzdrževati se "nečiste"
hrane (spisek
le-te
najdemo v 3. Mojzesovi knjigi 11. poglavje in 5. Mojzesovi knjigi 14.
poglavje).
Sem vsekakor spada tudi svinjsko meso ... Vendar pa vedno ni bilo tako!
James in Ellen White sta se v začetku zelo upirala tem novim doktrinam
in jim zelo nasprotovala. Ellen White je imela celo "vizijo", na
podlagi katere je neki par kritizirala, ker se je odpovedal svinjskemu
mesu. Pet let kasneje je Ellen dobila drugo "vizijo", v kateri
ji
je Bog predstavil zdravstveno reformo in prepovedal uživanje "nečiste
hrane".
Pojdimo po kronološkem redu:
1850
James White - mož Ellen White - je zapisal v članku:
"Nekateri naši dobri bratje so dodali svinjsko meso spisku
stvari,
ki jih prepoveduje Sveti Duh in apostoli in starešine v Jeruzalemu. A
mi
čutimo, da smo poklicani k protestu proti taki usmeritvi, saj je v
nasprotju
s splošnim učenjem Svetih spisov. ... Njihova odločitev [apostolov
Jezusa
Kristusa], je prava in je rešila vprašanje z njimi ter bila povod za
veselje
med cerkvami in to naj za vedno reši vprašanje tudi med nami."
(The
Present Truth, november 1850)
21. oktobra 1858
pa je Ellen v pismu odgovarjala paru A__ glede vzdrževanja
konzumiranja
svinjskega mesa (povzetek nekaj strani dolgega pisma):
"Draga brat in sestra A__ : Gospod ... mi je dal vizijo in mi
med drugimi pokazal tudi stvari, ki so povezane z vama. ...
Sama
sebe zavajata. Imata videz ponižnosti, kar ima vpliv na druge in jih
vodi
k mišljenju, da sta daleč naprednejša v krščanskem življenju; ...
Videla
sem, da zavzemata napačno stališče glede trpinčenja vajinih teles,
ko odvzemata telesoma močno hrano. Te stvari so nekatere v cerkvi
pripeljale
do zaključka, da Bog mora biti z vama, drugače se ne bi tako darovala.
A
jaz sem videla, da vaju te stvari ne bodo naredile bolj svete. ...
Bila
sem opozorjena na našo izkušnjo v New Yorku. Videla sem, da
ko smo živeli tam, nismo jedli dovolj močne hrane in bolezen nas je
skoraj
položila v grob. ... A naši motivi so bili čisti. Odrekali smo se
hrani,
da bi lahko vzdrževali časopis. Bili smo revni. Videla sem, da
je
bila takrat napaka v cerkvi. ... Videla sem, da vajini nazori
glede
svinjskega mesa ne bodo prinesli poškodb, če jih bosta zadržala
zase.
... Če Bog zahteva, da se njegovo ljudstvo vzdrži svinjine,
potem
jih bo prepričal o tej zadevi. ... razodel bo stvar več kot dvema ali
trem.
... Fanatični duh je v vama ... Zavedena sta. ... Dejstvo, da lahko
nekdo
dobro moli in dobro pridiga ni dokaz, da ga je Bog poklical. ... Vajino
presojanje ni popolno in ne more igrati vloge v tej stvari.
Videla sem,
da sta se oddaljila od cerkve... Bog vaju poziva, da stopita na pravo
pot,
... v harmonijo z njegovimi ljudmi.
Povzetek:
1. Par A__ zagovarja vzdrževanje konzumiranja svinjine
2. Ellen White dobi vizijo, v kateri ji je bilo
pokazano, da
se par A__ povsem moti
3. Ellen je v viziji tudi videla, da par sam
sebe zavaja,
da zavzema napačno stališče, da je v njem fanatični duh in da bo
odpadel
od cerkve, če ne bo spremenil mišljenja ...
4. Ellen je v viziji prav tako videla, da če par
ne bo o
tem pridigal okrog, potem se nič hudega ne bo zgodilo.
"6. junija 1863:
Ellen White dobi vizijo zdravstvene reforme, vendar šele v letu
1864
izda prvo publikacijo o tem v 30 strani dolgem članku z naslovom
"Zdravje"
v Spiritual Gifts, Volume 4.
Prav tako izda Apeal to Mothers, ki pa zaradi vsebine NI
VEČ DOSEGLJIVA na tržišču. V letu
1865
opremi po en članek za vsakega od šestih pamfletov v seriji; kompiliranih
od različnih avtorjev, in jih objavi pod naslovom "Zdravje ali
kako živeti"." (Selected Messages Book 2, p. 410)
"A od takrat, ko mi je Gospod v juniju leta 1863
predstavil
vprašanje
konzumiranja mesa v zvezi z zdravstveno reformo, sem se odrekla mesu.
...
Odrekla sem se tem stvarem - mesu, maslu in trem obrokom na dan ..."
(Ellen
G. White Volume 2 The Progresive Years 1862-1876, pp. 74-75)
Od takrat naprej je tudi trdila, da konzumiranje
svinjine
povzroča
gobavost, kancerogene tumorje, prizadeti so možgani, ... Nekaj
podobnega
je trdila tudi za začimbe, maslo, sir ...
Vendar pa;
28. september 1873:
"Dal nam je majhen kos mesa, ki smo ga uporabili za mesno juho. Willi
pa je ustrelil raco, ki je prišla ravno pravi čas - saj so naše zaloge
hrane hitro pojenjale." (Manuscript 11, 1873)
Analiza: Če so pri Whitovih razpolagali z orožjem, lahko
to pomeni
samo eno - meso je bilo očitno na mizi večkrat kot pa je Ellen to
priznala.
Tako je ...
... "kljub strogim pravilom, ki jih je postavila sama in
se tičejo
uživanja
mleka, masla in jajc sama imela te dobrine večkrat na mizi." ('Dinner
at
Elmshaven', interview with Mrs. Grace Jacques, granddaughter of
Mrs.
White, Andrews University, 8 June 1978; available from White Estate,
Washington,
D.C.);
... s strani White Estate - a dokumentirano, da je
nadaljevala z
uživanjem
rib, piščancev in govedine medtem, ko je svojim sledilcem naročila, naj
te jedi izločijo.
(Ron Graybill, speaking at a Worker's meeting, Soquel, Calif., 31 Jan.
1981);
... "imela tudi apetit za ostrigami (nečista hrana
za adventiste)
... Leta 1882 je pisala ženi svojega sina
Mary Kelsey White: "Mary, če lahko dobiš škatlo slanikov (vrsta
ribe),
svežih, te prosim za to. Zadnji, katere je prinesel Willi so grenki in
stari ... in če lahko nabaviš nekaj konzerv (oziroma veder) dobrih
ostrig,
jih prosim daj ..."
(Are Seventh day Adventists False prophets?, str. 38)

Zaključek:
Kako naj vemo, katere vizije so prave, če v enih
vizijah skoraj
linča par, ki ne je svinjine, v drugih pa naroči izločiti ne le
svinjino,
temveč meso nasploh, maslo, sir, začimbe ..., medtem ko jih sama uživa
še naprej, celo tisto hrano, ki je med adventisti prepovedana -
"nečista
hrana".
Dopis: Ker adventisti sodijo človeka tudi po tem, kakšno
hrano je,
naj
napišem še moje stališče do hrane. Že nekaj let ne jem mesa - povsem iz
zdravstvenih razlogov, ker sem mnenja, da se človek kljub vsem
tisočletjem
eksistence še vedno ni prilagodil uživanju mesa. Vendar pa mislim, da
ni
v nasprotju s Svetim pismom, če želi nekdo jesti meso, tudi svinjino.
Lukež 10:8
"In v katerokoli mesto pridete in vas sprejmo, jejte, kar vam
postavijo
"
1. Korinčanom 10:25
"Vse, kar prodajajo v mesnici, jejte, nič ne povprašujoč zavoljo
vesti."
1. Korinčanom 10:27-30
"Če vas pa povabi kdo nevernikov in hočete iti, jejte vse, kar
stavijo
pred vas, nič ne povprašujoč zavoljo vesti. Ako vam pa kdo poreče:
To je mališka žrtva, ne jejte zavoljo tistega, ki je to oznanil, in
zavoljo
vesti; ne pravim pa zavoljo vesti tvoje, temuč onega drugega. Kajti
čemu
naj mojo svobodo sodi tuja vest? Če jaz uživam kaj s hvalo Bogu, zakaj
naj bi bil preklinjan ob tem, za kar se zahvaljujem?"
Rimljanom 14:21 in 23
"Zavoljo jedi ne razdiraj dela Božjega! Vse je sicer čisto,
ali v zlo je človeku, ki uživa s spotiko. Kdor pa dvomi in vendar je,
je
obsojen, ker tega ne dela iz vere; vse pa, kar ni iz vere, je greh."
Rimljanom 14:2-3
"Eden verjame, da sme vse jesti, kdor pa je slabič, je le zelenjavo.
Kdor ješ, ne zaničuj tistega, ki ne je; kdor pa ne ješ, ne sodi
tistega,
ki je, kajti Bog ga je sprejel."
Marko 7:18-19
"Pa jim reče, Ali ste tudi vi tako nerazumni? Ne umete
li, da ga
vse to, kar od zunaj prihaja v človeka, ne more oskruniti? Ker ne gre v
srce njegovo, ampak v trebuh in izhaja ven. S tem je proglasil za čiste
vse jedi."
1. Timoteju 4:1-3
"Duh pa razločno pravi, da bodo v poslednjih časih nekateri odpadli
od vere in poslušali zapeljive duhove, vsled licemerstva
lažigovornikov,
ki nosijo vžgano znamenje v svoji vesti, ki branijo ženiti se in možiti
in zapovedujejo zdrževati se jedil, katera je Bog ustvaril, da jih z
zahvaljevanjem
uživajo verni in ti, ki so spoznali resnico."